Он родился 13.06.2006 года от Пурнимы от 3-го отела. Родился в коровнике на том же месте, что и его старший брат Гири (в загончике, где стоит Пурнима).
Теленок был крупный, крепкий и сообразительный, как-будто ему уже несколько дней от роду. Он прекрасно мог стоять на ногах и самостоятельно сосать маму. (Не все телята такие. Порой приходится помогать ловить сосочки, удерживать малыша, чтобы ножки не разъезжались в разные стороны. Копытца ведь еще мягкие, скользкие, покрытые оболочкой губчатой природы (чтобы внутри тела матери теленок не повредил свой временный “домик”). Но вскоре при ходьбе эта оболочка на кончиках копыт стирается и отпадает. Копытца становятся твердыми и не такими скользкими.) Такое поведение теленка напомнило нам Шукадеву Госвами, который родился взрослым. И мы решили назвать бычка Шука. На санскрите это означает “попугай”. 
Через несколько дней после рождения Шука заболел поносом. Два теленка его возраста, которые тоже болели поносом, умерли. (Бычок Тапа от Ниты и телочка Марга от Крипы). Мы думаем, что это связано с тем, что коровы, будучи беременными на большом сроке, бегали лизать ядовитую соль на дороге, рассыпанную дорожными рабочими. (Сейчас у наших коров есть своя соль, купленная и привезенная преданными). Шуке повезло – он выздоровел, правда не скоро.
Шука рос сильным, т.к. его мама Пурнима давала много молока, а он высасывал ее на пастбище. По силе теленок был равен Симхе, который был на полтора месяца его старше. Они постоянно бодались на пастбище, не беспокоясь о еде, “которая ходила где-то рядом” (мамочка с выменем, полным вкусного сытного молока).
Шуку кастрировали раньше, чем Симху. Однако он успел оставить наследника – Джая, который является старшим из 20-ти телят 2008 года рождения.
Сейчас Шука – красивый вол с типично бычьей кудрявой головой, мощным телосложением. Он коренастый и пузатенький. Симха сильнее, чем Шука. Но недавно Симха повредил себе где-то левую переднюю ногу (видимо, наступил на гвоздь), нога опухла, и он захромал. Шука тут же воспользовался возможностью победить ослабевшего соперника, стал гонять его. Пришлось Ананде наводить порядок, защищать своего любимца. У животных свои законы. “Кто сильнее, тот и прав”. 
Тот, кто слабее, старается занять более привилегированное положение, используя слабость противника, его болезнь. У них нет сострадания к ослабевшему собрату. Хотя и среди них порой встречаются благородные натуры, которые не обижают слабых, уступают им дорогу, не гоняют побежденного противника, не бодают всерьез коров (женский пол). Но это редко.
Если люди в своем духовном развитии находятся на уровне животных, то и в их обществе царят законы животного мира. Когда Ананда пошла в школу, ее очень удивило поведение детей: “Совсем как у нас в стаде! Сильные обижают слабых: либо бьют, либо насмешками издеваются. Я думала, люди по-другому должны себя вести.” Мы пытаемся строить общество, основанное на законах любви, взаимопомощи, такое общество, которое хотел видеть у нас Шрила Прабхупада.
Комментариев нет:
Отправить комментарий