воскресенье, 25 июля 2010 г.
среда, 21 июля 2010 г.
среда, 3 марта 2010 г.
Первое бревно Мадху.
После того, как Симха притащил свое первое бревно, и мы его покормили, решили следующее бревно дать тянуть Мадху.
Хорошо поевший Мадху охотно дал себя запрячь и повести в лес. Он спокойно прошел мимо стада, поедавшего сено. И вот мы в лесу.
Мы с Анандой зацепили небольшое бревнышко и Ананда скомандовала: “Мадху, ОП!”
Не тут-то было! Пройдя пару шагов и почувствовав, что его сзади кто-то держит, Мадху стал крутить в разные стороны. Помучившись с волом, Ананда отдала поводок его оголовника мне.
Я помучилась чуть дольше и мы решили, что нужны какие-то особые меры. Мадху ни за что не желал напрягаться и тащить груз. Сильно бить его мы не хотели, чтобы не оставлять у него неприятных впечатлений от первого бревна. Если животное напугать, то оно может вообще потом отказаться давать надевать себе упряжь и вести куда надо. Мы решили поступить, как когда-то с Балу, который тоже не хотел поначалу тянуть груз. Ананда пошла за вкуснятинами.
К ее приходу в лес подоспел и Вишвамбхара прабху, который обычно приходит на помощь в трудной ситуации. Он взялся вести Мадху (предварительно проверив бревно, не “засело ли “ оно в снегу, прочно зацепившись за что-нибудь). Ананда держала кастрюльку с отрубями и буханку хлеба, а я приготовила мобильник для фотографирования исторического момента.
За вкуснятинами Мадху пошел. И бревно потащил.
Какое-то время он шел, но потом сообразил, что его хитростью заставляют работать. Это его-то! Такого красавчика! Такого интеллигентного и нежного! - И опять стал крутить, пытаясь освободить от неприятного груза, который непривычно давил ему на шею. Мадху даже укусы насекомых (оводней, например) хуже других наших животных терпеть не может.
Ситуация обострилась, стала опасной. 
Рогатый Мадху махал головой во все стороны. Пришлось Его немного успокаивать при помощи палки. На шум прибежал Симха, а за ним и другие рогатые. Любопытные животные пытались понять, что происходит, тем более, что у Ананды в руках была вкусно пахнущая кастрюлька. Симха явно хотел, чтобы ему дали тащить бревно (ведь потом будет угощение!), он шел возле старшего брата то слева, то справа, то сзади, то спереди. Пришлось его немного отогнать, чтобы не мешал. В конце концов Мадху удалось удрать. Он побежал вместе с “догонявшим его бревном”, пытаясь убежать от неприятного груза. Но бревно крепко держалось и не отставало. Коровы возбужденно бегали, прыгали. Иногда нам удавалось подойти к Мадху, когда он останавливался передохнуть. Мы проверяли, прочно ли зацеплено бревно. Ведь
Мадху бежал по лесу, не разбирая дороги. 
Кастрюльку отдали мне, а Мадху потихоньку стали подгонять сзади в нужном направлении. Он по-прежнему вырывался вперед (бревно для него было нетяжелое, он протестовал из принципа), пытаясь убежать от бревна. Протащил его по моим кустикам смородины и крыжовника. В конце концов, дотащил бревнышко до места назначения. Вишвамбхара прабху его остановил, похвалил. Затем Мадху распрягли и дали угощение.
Симха был тут как тут. Он всю дорогу сопровождал своего старшего брата.
А затем и Балу подоспел. Он тоже хорошо знает, что такое таскать бревна, и что будет потом…
И Рай приковылял (он сейчас хромает).
Все рабочие волы прекрасно знают, что после работы им дают поесть. Поэтому и пришли, надеясь что им что-нибудь достанется “на халяву”.
Как ни грустно, но пришлось этих “добровольцев” отогнать. “Кто не работает, тот не ест”. Ведь они все сильнее Мадху и запросто могут его ограбить.
Пока Мадху ел, мы с Анандой его охраняли. Мы хотели, чтобы Мадху запомнил, что таскать бревна – это связано для него также с приятным поеданием пшеничных отрубей.
суббота, 27 февраля 2010 г.
Рассказ о воле по имени Шука.
Он родился 13.06.2006 года от Пурнимы от 3-го отела. Родился в коровнике на том же месте, что и его старший брат Гири (в загончике, где стоит Пурнима).
Теленок был крупный, крепкий и сообразительный, как-будто ему уже несколько дней от роду. Он прекрасно мог стоять на ногах и самостоятельно сосать маму. (Не все телята такие. Порой приходится помогать ловить сосочки, удерживать малыша, чтобы ножки не разъезжались в разные стороны. Копытца ведь еще мягкие, скользкие, покрытые оболочкой губчатой природы (чтобы внутри тела матери теленок не повредил свой временный “домик”). Но вскоре при ходьбе эта оболочка на кончиках копыт стирается и отпадает. Копытца становятся твердыми и не такими скользкими.) Такое поведение теленка напомнило нам Шукадеву Госвами, который родился взрослым. И мы решили назвать бычка Шука. На санскрите это означает “попугай”. 
Через несколько дней после рождения Шука заболел поносом. Два теленка его возраста, которые тоже болели поносом, умерли. (Бычок Тапа от Ниты и телочка Марга от Крипы). Мы думаем, что это связано с тем, что коровы, будучи беременными на большом сроке, бегали лизать ядовитую соль на дороге, рассыпанную дорожными рабочими. (Сейчас у наших коров есть своя соль, купленная и привезенная преданными). Шуке повезло – он выздоровел, правда не скоро.
Шука рос сильным, т.к. его мама Пурнима давала много молока, а он высасывал ее на пастбище. По силе теленок был равен Симхе, который был на полтора месяца его старше. Они постоянно бодались на пастбище, не беспокоясь о еде, “которая ходила где-то рядом” (мамочка с выменем, полным вкусного сытного молока).
Шуку кастрировали раньше, чем Симху. Однако он успел оставить наследника – Джая, который является старшим из 20-ти телят 2008 года рождения.
Сейчас Шука – красивый вол с типично бычьей кудрявой головой, мощным телосложением. Он коренастый и пузатенький. Симха сильнее, чем Шука. Но недавно Симха повредил себе где-то левую переднюю ногу (видимо, наступил на гвоздь), нога опухла, и он захромал. Шука тут же воспользовался возможностью победить ослабевшего соперника, стал гонять его. Пришлось Ананде наводить порядок, защищать своего любимца. У животных свои законы. “Кто сильнее, тот и прав”. 
Тот, кто слабее, старается занять более привилегированное положение, используя слабость противника, его болезнь. У них нет сострадания к ослабевшему собрату. Хотя и среди них порой встречаются благородные натуры, которые не обижают слабых, уступают им дорогу, не гоняют побежденного противника, не бодают всерьез коров (женский пол). Но это редко.
Если люди в своем духовном развитии находятся на уровне животных, то и в их обществе царят законы животного мира. Когда Ананда пошла в школу, ее очень удивило поведение детей: “Совсем как у нас в стаде! Сильные обижают слабых: либо бьют, либо насмешками издеваются. Я думала, люди по-другому должны себя вести.” Мы пытаемся строить общество, основанное на законах любви, взаимопомощи, такое общество, которое хотел видеть у нас Шрила Прабхупада.
Рассказ о Врикодаре.
Он родился 27.02.2006 года от Джапы от 1-го отела. Он родился
днем в коровнике, закатился в канаву, и Ананде пришлось его вытаскивать, чтобы он мог покушать. Он быстро научился сосать. Но был какой-то странно пугливый. В тот год у нас был юбилей (пять лет без электричества!). Его нам отключили 23 февраля 2001 года в 29-ые лунные сутки. Бычок родился тоже в 29-ые лунные сутки. (Эти сутки роковые). И мы решили назвать бычка Врикодарой в честь преданного Минской ятры. Врикодара (это одно из имен Бхимы – одного из братьев Пандавов) означает буквально “голодное, ненасытное брюхо”, или “ненасытный едок”.
Задние ножки у теленка Врикодары были кривоватенькие (“колесом”), как сабли. Когда Ананда с ним играла в догонялки, он бегал, пытался ее догнать и спотыкался, падал. Ножки еще плохо его слушались. Я как-то даже бранила дочь: “Не мучай бедного кривоногого ребенка!” (Моя дочь тоже в детстве была кривоногой и плохо ходила).
На 8-го марта Шастра, которая стоит рядом с мамой Джапой, родила телочку Деви. Маленькую Деви оставляли в коровнике вместе с Врикодарой, который уже умел хорошо ходить на своих кривых ножках. Деви же еще плохо ходила. Врикодара гордо “по-мужски” гарцевал перед маленькой Деви, показывая, какой он большой. Телята всегда ложились отдыхать рядышком. (Их запахи поэтому, по-видимому, смешались.) И коровы-мамы, когда приходили с пастбища днем покормить своих детей, часто путали их, или одна корова кормила сразу двоих. А пришедшая следующей удивленно искала, звала свое чадо, которое уже аппетитно чмокало другое вымечко. Молока хватало всем! (И телятам, и нам.)
Характер у Врикодары был диковатый. Он боялся, когда к нему подходили, пытались его гладить, не выносил прикосновений к своему телу. Мы помнили, каким был Пир (он тоже не выносил, когда к нему прикасались), поэтому старались приручить странного теленка. В стаде же он был миролюбивым, спокойным. Постепенно Врикодара стал более ласковый (его кормили из рук), но по-прежнему боялся прикосновений к своему телу. Только притронешься к нему – он убегает.
Еще теленком Врикодара знал свое имя (хотя для вола оно слишком длинное). Когда его звали к мамочке пососать вымя, то он 
бежал на зов, хотя многие другие телята так быстро не усваивали, что нужно делать, когда их зовут. Приходилось идти за ними и приводить (“приталкивать”, тащить за передние ноги).
Сейчас Врикодара стал такой ласковый, что его можно гладить, чесать, и он стоит и слушает.
Ананда приучила его кормиться из рук, и он иногда по вечерам просится в коровник. Жаль, но приходится его отгонять, т.к. места в коровнике не хватает. И Врикодара идет ночевать под навес к другим волам.
Рассказ о воле Гири.
Он родился 30.06.2005 года от Пурнимы от 2-го отела. Родился в коровнике. Назвали его Гири, потому что символом 25-ых лунных суток, в которые он родился, является гора. На санскрите Гири означает “гора”. 
Когда Гири был маленький, то на пастбище часто не мог быстро найти свою маму, плакал, мычал, звал ее. А Пурнима паслась себе и не обращала внимания (“сын где-то рядом, и ладно…”). Тогда Ананда подходила к Пурниме и звала Гири по имени: “Гири! Гири” Иди к маме!” И проголодавшийся теленок стремглав мчался к ним. У него с пастушкой были хорошие отношения.
Рос Гири сильным, но медлительным. Когда стадо возвращалось домой, он обычно плелся последним. (Последними обычно идут самые слабые животные). Его мама Пурнима шла в числе лидеров где-то впереди. Вдруг вспомнив о ребенке, она начинала волноваться, останавливалась и искала его, громко мыча. Животные, идущие за ней, останавливались, боясь ее гнева. (В стаде у животных действует закон: слабейший всегда должен уступать дорогу сильнейшему. Это признак уважения к более авторитетному члену стада. Иначе побьют. Кстати, пастуху все тоже уступают дорогу, уважая его палку, даже если он редко пускает ее в ход.)
Итак, в результате медлительности Гири стадо вынуждено было ожидать, когда Пурнима найдет своего сына и тронется дальше в путь. Зимой это порой здорово затрудняло движение, пастуху приходилось бегать по сугробам, наводить порядок, подгонять “тормозов”.
В драках с другими волами Гири может за себя постоять. Он медлительный, но напористый, так просто не уступит. Когда Мадху нечаянно оторвал себе кончик хвоста, волы стали проявлять к нему повышенный интерес. “А вдруг получится победить его?” Гири стал бодаться с Мадху. Врикодара обнюхивал сзади выпачканное кровью повреждение у Мадху. (на снимке)
Внешность у Гири примечательная. Его рога напоминают ухват для вынимания чугунков из русской печи. Сейчас Гири действительно похож на черную гору: огромный, с горбом, спокойный. 
суббота, 20 февраля 2010 г.
Чистые плоды воспевания Святого Имени Кришны!
(Веселая история из жизни на ферме Нью Враджа Мандала)
По утрам на коровнике во
время дойки мы с моей дочерью часто поем.
Особенно Ананда любит петь. Мы поем бхаджаны (молитвы вайшнавов прошлого, написанные на санскрите и прославляющие Господа и Его преданных), мантру Харе Кришна. Чаще всего Ананда поет Маха-мантру на разные мотивы, услышанные ею на дисках. На коровнике стесняться некого (даже если что-то не так получается…), и, к тому же, здесь много благодарных слушателей, которые иногда даже подпевают (по-своему).
Пару дней назад Ананда так увлеклась пением Маха-мантры, что, поставив свою скамеечку рядом с коровой Крипой, которую она собиралась подоить, стояла и пела, ничего не замечая вокруг. Закончив пение, она обнаружила, что Крипа успела повернуться и накакать прямо на ее скамеечку, приготовленную к дойке.
- Крипа! Как ты посмела это сделать?! – услышала я гневный голос “певицы” (я в это время сидела под коровой Дашей и наслаждалась слушанием воспевания).
- Что случилось? – спросила я, уже догадываясь о происшедшем. 
- Она накакала мне прямо на лавочку!
Я стала объяснять, что корова не виновата. Она не может сообразить, как нужно повернуться, в какой момент, чтобы специально “выложить” свой навоз точно на лавочку, которая стоит сбоку от нее. У нее ведь сознание животного. Это все Кришна устроил, Он корову из сердца вдохновил повернуться точно, как надо, и именно тогда, когда ей захотелось кишечник освободить. Сама бы она не догадалась.
- Это тебе пришли плоды от твоего воспевания. Чистый неоскверненный навоз, (который не коснулся земли!) – это тебе подарок от благодарных слушателей! Такой красиво оформленный! (Кучка и впрямь была похожа на украшение-крем о-очень большого пирожного.) Кому-то на концертах цветы подносят, кому-то – гнилые помидоры… А тебе в дар – свежий неоскверненный навоз! (панча-гавья) Радоваться надо!
И мы стали дружно смеяться. Вот так Крипа! Вот так “Милость”! (Имя Крипа с санскрита переводится как “милость”).
Что еще может преподнести корова? Ее дары – это молоко (и все, что из молока можно приготовить), моча и навоз.
Порой к нам приходят плоды наших усилий, но мы не понимаем их ценность и высказываем недовольство, думая, что это что-то плохое. Но Кришна следит за тем, чтобы все получали плоды своих поступков. И раз это Он следит, то эти плоды не могут быть плохими для нас, они всегда для нашего блага.
Первое бревно Симхи (1 часть).
(Продолжение историй “Симха – мой дружок”, “Симха – лев!”).
Ананда обучила своего любимца всем необходимым командам, один раз он походил в паре с Мадху в ярме, а вот грузы еще ни разу не таскал. А тут и случай подвернулся. Рабочий вол Рай приболел, захромал на левую заднюю ногу, да еще он постоянно пукает. Это говорит о каких-то нарушениях в его пищеварении. И дров сухих у нас почти нет. Поэтому назрела необходимость дрессировать новую пару волов. Но работать сразу с двумя неопытными волами очень трудно и небезопасно. И мы решили поработать с молодыми волами поодиночке, т.е. сначала с одним, потом с другим.
Позвали Симху в коровник, он, понятливый, сразу пошел. Ананда его пристегнула цепью к кормушке, дала корыто с отрубями и молотым ячменем, потом сена. Пока он ел, мы разбирались с коровами, другими делами.
Ананда вывела своего воспитанника, повела его к старой бане, где на него стали надевать “обмундирование”, необходимое для работы одним волом. На шею надели хомут, специально для этих целей приспособленный – разрезанный внизу, по бокам обтянутый искусственной кожей. (На коня его 
надевают через голову, а у вола рога мешают, поэтому его надо разрезать, чтобы надевать на шею сверху вниз.) Завязали его веревочкой. На спину положили толстую веревку (вместо седелки с ремнями), сзади на длинных шлейках короткая деревянная палка с крючком – ворчик. Шлейки привязываются к боковым ремням хомута, веревка на спине – концами к серединке шлеек, чтобы животное не наступало на длинные шлеи. Симха стоял смирно и внимательно слушал, что с ним делают. Он полностью доверяет Ананде, куда бы она его ни повела, что бы ему не надевала (шляпу или хомут…). Она никогда не делала ему больно, только приятно, поэтому он ее не боится. И вот Симха готов!
Ананда взяла его за оголовник и повела. Матаджи Лена с сынишкой Чайтаньей дасом тоже пошли. Очень интересно посмотреть, что будет дальше. 
А дальше мы стали выбирать, какое же из бревен взять для Симхи. Для первого раза лучше полегче, чтобы молодое животное не боялось веса. Но ни одно из бревен мы не могли обмотать цепью, чтобы потом зацепить за крюк на ворчике. Бревна были либо слишком тяжелые, либо крепко “сидели” в снегу. Ананда держала Симху, а мы с Леной пытались приподнять самое тонкое бревнышко. Мучились, мучились, пока не пришел Вишвамбхара прабху. Он подправил “обмундирование”, затем быстро приподнял бревно, обмотал его цепью и зацепил за крюк.
Первое бревно Симхи (2 часть).
(Продолжение историй “Симха – мой дружок”, “Симха – лев!”).
Потом Вишвамбхара пр. взял мобильник, приготовил его на запись видео, махнул рукой. Ананда скомандовала своему воспитаннику “Симха, оп!”, и Симха послушно потянул бревнышко! Можно было подумать, что он это не в первый раз делает. Я несколько раз просила Ананду останавливать вола, чтобы успеть снять фотки. Симха послушно останавливался, когда надо. Это было удивительно. Такой юный, и такой талантливый! Артист! Ну просто прелесть! Мы шли и не могли нарадоваться. Вот только ростом он пока еще не вышел, маловат. Поэтому подходящей пары ему пока нет. Придется, видимо, работать в одиночной упряжи.
Через некоторое время Симха начал, видимо, уставать. Поэтому Ананда иногда останавливалась и давала ему передохнуть. Обычно даже у опытных рабочих волов болит шея, если они долго не работали, а потом их взяли в работу. Поэтому нагрузку нужно увеличивать постепенно. Тогда и мышцы окрепнут, и сноровка появится.
М. Лена попросила и Ананда дала и ей повести вола. Он шел и за Леной, но не так охотно, как за Анандой.
И вот бревно было притащено к старой бане. “Молодец, Симха!” Его распрягли и для закладывания благоприятной самскары дали награду – ведерко с отрубями. Молодой вол должен запомнить, что, притащив груз к бане, он может получить что-то вкусное. Мы всегда кормим животных хорошо перед работой, а после работы тоже даем угощение. Тогда они охотно идут на наш зов, чтобы поработать. За вкуснятины волы готовы таскать грузы, пахать… Нужно только, чтобы они поняли, что от них требуется, чтобы получить награду. Баловать их тоже нельзя, особенно поначалу. Симха показал себя отлично! У нас к нему сразу же появилось уважение. Его статус поменялся. Теперь он ночует в коровнике на деревянном помосте, по вечерам получает усиленный паек. Он стал весьма ценным животным, кормильцем нашей семьи, которого нужно беречь.
Ему еще расти один год (волы растут до 5 лет), поэтому мы постараемся его лучше кормить, чтобы он вырос повыше и посильнее. Мышцы у Симхи развиты хорошо, он сильнее в драке, чем Мадху, который выше его ростом и старше на год.
Вскоре Симху опять запрягли и он притащил из леса за два рейса два бревна! Он очень старался. Его настойчивость и упорство вызывают уважение. Видимо эти его качества помогли ему победить своего старшего брата Мадху, который не так настойчив. Ананда в восторге от своего дружка детства!
пятница, 19 февраля 2010 г.
Рассказ о Бхиме.
Он родился 3.05.2005 года от Пары от 2-го отела. Теленок родился на пастбище на Витебской области (это довольно далеко от коровника). Вишвамбхара пр. принимал роды, т.к. пас коров. Сразу же после своего рождения теленок стал пытаться вставать на ножки. И делал он это так необычно, что сразу вспомнился вол Бхима, который имел обыкновение вставать так же. Обычно коровы, волы, вставая, сначала поднимаются на задние ноги, а затем на передние, но Бхима вставал сначала на передние, а потом подымал задние ноги. Это похоже, как встают собаки. Для крупных рогатых это довольно смешно выглядит. Бхима был хорошим рабочим волом: послушным, трудолюбивым. Он покинул тело в 2002 году. Мы с любовью вспоминаем о нем. Вот и назвали теленка в честь прежнего вола, а также в честь одного из братьев Пандавов – Бхимы. Бхима означает “гроза врагов”! Очень трудно пришлось Вишвамбхаре пр. тащить “эту грозу” домой, в родной коровник. Теленок
был тяжелый и, к тому же, не хотел идти сам.
Бхима очень долго сосал свою маму, больше года. Рос сильным и очень воинственным, полностью оправдывая свое имя. Он готов был драться с любым. Подрастая, Бхима стал учинять беспорядки в стаде. Однажды он стал бодаться с коровой Шрией. Победив, он опрокинул ее на землю так, что она не могла встать (лежала на спине), а он продолжал бодать ее, беспомощную. Вишвамбхара пр. вмешался, отогнал разбойника, помог корове встать. В другой раз Бхима стал бодаться с Мантрой (крупной нетелью). Победив ее, он и ее опрокинул на спину. Сражение происходило на выжженном поле (весной местные невежественные крестьяне поджигают сухую траву, чтобы им потом легче косить было, не задумываясь о том, что вместе с пеплом от сожженной травы в небо улетает будущий гумус их сенокосов, что они просто опустошают свою землю). Мантра из белоснежной превратилась в черно-серую чумазую коровку. Весной животные выходят из зимовки ослабевшими, а Бхима вышел сильным, благодаря своей маме Паре, которая продолжала кормить его молоком.
За такое поведение Вишвамбхара пр. посадил Бхиму под арест в коровник, где хулигана держали несколько недель, кормя сеном. Его поставили на привязь на место Балу. Но Бхиме это не нравилось и он пытался выпрыгнуть из цепи через кормушку, залезая в нее ногами.
Когда Бхиму выпустили, то, чтобы отучить сосать, теленку надели “колючку”. Мама Пара стала отходить от сыночка, не желая, чтобы он ее колол. Но настойчивый сынок все равно ходил за мамочкой, он был так привязан к ее молочку! Бедная Пара убегала от своего “демоненка”. Но он так преследовал ее, что преданные шутили, видя его проделки: “Демон вышел на свободу! (из под ареста)”
В конце концов он, все-таки отучился сосать вымя и перестал терроризировать свою мамку.
Летом 2009 года, когда стадо пасли Ананда и Дима пр., произошло следующее. Стадо по непонятной причине порой охватывает буйство, и рогатые начинают беситься: бегают, прыгают, бодаются друг с другом. Зимой такого не бывает. Возможно, летом, при хорошей еде, они просто с жиру бесятся.
Бхима дрался с Ромой (у которого коротенький хвостик), причем схватка была нешуточная: оба соперника не хотели уступать друг другу, на их бой пришли “болельщики” из стада и, конечно же, Ананда (она всегда выступает в роли “судьи”, чтобы бой был по правилам, честным, один - на один). Надо сказать, что заснять с близкого расстояния подобные сражения трудно, т.к. животные наши приучены не драться вблизи человека, чтобы не затоптать или не упасть на находящегося рядом пастуха или дояра. Стоит Вишвамбхаре пр., например, подойти поближе с мобильником, как дерущиеся отходят подальше, хорошо помня его палку.
Во время сражения Бхима сломал себе рог, но продолжал драться. Рог отвалился. На голове остался торчать короткий обрубок с дырой посредине. Из рога фонтаном била кровь. Бхима решил спасаться бегством. А Рома с “командой болельщиков” стали гонять его по полю. (Аналогично тому, как в предыдущем году Нанди с “болельщиками”, в числе которых был и Бхима, гоняли Рому. Вот так действует закон кармы!) Ананда вмешалась, заступаясь за раненого. С большим трудом ей и Диме пр. удалось отогнать нападавших волов от истекающего кровью Бхимы. Было видно, что тот испытывает сильную боль.
Стали думать, что же делать? Все поле, примерно около 1 га размером, было обрызгано кровью. Ананда опасалась за жизнь Бхимы. Она с Димой пр. охраняли раненого, не подпуская к нему Мадху и Симху, которые тоже хотели победить его, пользуясь возможностью. Через час-два кровотечение приостановилось, на обрубке рога образовалась запекшаяся корка. Но тут Мадху подошел к Бхиме, и тот решил дать ему отпор. К Мадху присоединился его младший брат Симха. Из рога опять брызнула кровь. Они, конечно же, одолели Бхиму и Мадху стал гонять истекавшего кровью. Чувствуя запах крови, все стадо пришло в волнение: животные не хотели пастись, они возбужденно бегали, как-будто чувствуя опасность. Пастухи решили пригнать стадо домой пораньше, чтобы оказать Бхиме медицинскую помощь.
Пригнав стадо, пастухи пробовали загнать Бхиму в коровник, но он ни за что не захотел туда идти, убегал и даже перепрыгнул через ограждение высотой около метра. Это означало, что силы у него еще есть.
Когда мне рассказали о случившемся, я пошла посмотреть, как возможно перевязать поврежденный рог. Из него медленно сочилась кровь. Чувствовалось, что Бхима ослабел от потери крови. Я попробовала подойти к нему и осмотреть рану. Близко он меня не подпускал. Он ведь был недрессированным, очень независимым,
диким, но к людям агрессии не проявлял. (Хотя мог внезапно пнуть задней ногой, если к нему неожиданно для него подходили сзади). Я пробовала и так, и этак… Кровотечение остановилось. Другие преданные тоже пробовали перевязать рану, но и у них ничего не получилось. Тогда мы оставили вола в покое.
Когда наши животные поедали солому, заготовленную летом преданными, приезжавшими из разных уголков Беларуси, из Украины, России, то Бхима так и старался залезть на самый верх огромного стога, чтобы “с высоты своего положения” обозревать окрестности. (и какать в солому). Много раз его сгоняли оттуда, но он все равно каким-то образом залазил на самый верх и гордо стоял там.
пятница, 5 февраля 2010 г.
Рассказ о Нами.
Он родился 24 марта 2005 года от Юги от 3-го отела.
Стадо паслось недалеко, в районе “лягушатника”. Лежал снег. Корова Юга уединилась в кустиках, чтобы в более спокойной обстановке родить теленка. Кто-то из нас принес теплую попону, чтобы подстелить новорожденному, который лежал прямо на снегу. Сразу после родов теленку необходимо какое-то время отдохнуть, чтобы мама его облизала, помассировала своим шершавым языком, согрела. Когда малыш немного отдохнул, мы стали думать, как его транспортировать в коровник. Кругом лежали почти нетронутые сугробы снега. Поэтому Вишвамбхара пр. взял теленка на руки и с передышками понес его к тому месту, где уже была протоптана коровья тропинка. Юга шла рядом, взволнованно обнюхивая свое чадо: “Куда это его тащат? Все ли с ним в порядке?”
Дотащив теленка до тропинки, он вначале подумал было погрузить теленка на саночки и так везти его дальше. Но теленку, видимо, надоело, что его тащат, и он решил идти сам. Нам это тоже пришлось по душе. Правда, малыш не соображал, куда лучше идти, и пошел в сугроб, где и застрял. Пришлось опять вытаскивать его оттуда.
Тогда мы придумали вот что. Корову Югу уговорили идти домой (она была сообразительная и сама понимала, что ребенка надо вести в свой родной коровник), а теленка вначале подталкивали идти за мамой, (чтобы его опять в сугроб не занесло), а потом он и сам пошел за ней. Когда ребенок уставал, мама останавливалась, ждала его. Он догонял ее, и она шла дальше по тропинке, протоптанной коровами, ежедневно возвращавшимися по ней домой.
Коровы в стаде, пасшемся неподалеку, увидав наше интересное шествие (впереди Юга, за ней – новый еще никому не знакомый теленок, потом я с попоной, Ананда, и в конце – Вишвамбхара пр. с саночками), решили, что им тоже необходимо присоединиться (“кто его знает, вдруг там нас ожидает что-то приятное?”). И так мы все, гуськом, друг за другом пошли к мандиру.
Возле здания всегда дует ветер. Поэтому там оказался обнаженный участок земли с маленькой мерзлой травкой, свободный от снега. Как только маленький теленок ступил на этот клочок земли, он так обрадовался! Стал взволнованно нюхать, топтаться, ходить туда-сюда, подпрыгивать. “Земля! Земля!”- казалось, восклицал он, как мореплаватель, впервые за все плавание ступивший на долгожданную землю.
Мы долго не знали, какое же имя дать теленку, и в шутку называли его Анами, то есть “без имени”, “безымянный”. Но затем решили назвать его Нами, что значит “тот, кто обладает именем” , владелец имени. В более высоком смысле Нами – это Тот, чьё Святое имя ( “Хари Нама”) мы пытаемся повторять, воспеваем Его в киртане, на четках. Нама – это имя, Нами – это обладатель имени. Поскольку Имя Кришны и Его обладатель неотличны друг от друга, то Нами – это Кришна.
Нами рос боевым, задиристым теленком. хотя родился не очень крупным. Его мама была мелковатой коровкой, но достаточно молочной. На следующий день после рождения Нами родился Мадху. Подрастая, они часто бодались между собой. Мадху был значительно крупнее, зато Нами – настырнее. Поэтому иногда побеждал Мадху, а иногда – Нами. В конце концов Нами 
победил. И удерживал свою победу над Мадху до недавнего времени. Только в 2009 году летом Мадху удалось победить Нами, используя свой значительный перевес в росте, силе, весе, длине рогов. Из этого можно сделать вывод, что не телесные показатели являются решающими, когда дело касается сражения.
Ни у кого из наших животных нет такого пятнышка на лбу, как у Нами. У него оно чуть справа, а не по центру, как у других.
Нами не отличается высоким ростом. Мне он напоминает сказочного Конька-Горбунка. Он мелкий, горбатенький, черный, не сильно толстый, но у него независимый характер. Он не слишком ласковый, но, зная правильный подход, к нему можно подойти, начать гладить, почесывать. И тогда Нами будет стоять и слушать. В стаде он не на последних ролях.
